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”陈元靓《岁(歲)时(時)广记》卷二(二)十一引《妖

神记(記)291岁时杂记》：“端五，都(都)人画天师像(像)以(以)卖(賣)，又合泥(泥)做(做)张天师，以艾为头，以蒜(蒜)为拳，置于门户之上(上)。”而天师的(的)坐骑，是个威猛的大老虎——就(就)像魏(魏)元(元)履词(詞)中(中)描述的(的)：“挂天师(師)，撑着眼，直(直)下觑，骑文艺(藝)演出(出)开场(場)，四(四)支文艺队伍(伍)表演(演)了(了)合唱、舞蹈、小(小)品等(等)节目。演(演)员(員)们(們)全部来自(自)社区，节目(目)都是(是)自编自演，内容(容)紧扣端午节和(和)移风易俗(俗)，音乐喜庆，语言(言)诙谐(諧)，不(不)时(時)引得台(台)下观(觀)众开怀大笑。演(演)出结(結)束后(後)，包(包)粽子大赛开始，大(大)家竞相上阵，展示手(手)艺。在(在)活(活)动现场，沙坡头区文(文)明办组织志愿者向(向)居(居)民发放(放)了(了)创建(建)文明城市(市)公约、征(征)兵(兵)宣传等印(印)刷(刷)品(品)，将热(熱)闹过(過)节同科学(學)过节、文(文)明(明)过节有机结合起来(來)，丰富了(了)传统节日内涵。个生狞大艾(艾)虎。”民(民)间歌谣(謠)里也说(說)：“五(五)月(月)五(五)日(日)午，天师骑艾(艾)虎；五(五)毒化灰尘，妖邪归地府。