我与恶魔的h生活ova家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖活佛济公3天鹅梦蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除黄欣苑腐,杀菌防病。

黃榴丹也認爲雖說法衆多,但紀念屈原說仍占主流地位。當社會的發展我與惡魔的h生活ova,早已

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使得我們屈原“節分端午自誰言,萬古傳聞爲屈原”,端午節起源于對楚國三闾大夫屈原的紀念,是較爲流傳的說法。相傳屈原投江後,楚人不舍這位賢臣,紛紛劃船前去追趕,衍生出龍舟競渡的民俗,後來又出現端午吃粽子,懷念屈原的食俗。不過,端午節起源于對屈原的紀念,已被很多學者證明爲傳說,因爲在楚人紀念屈原之前,就已有了龍舟競渡的習俗。擺脫了對溫飽的擔憂之後,僅僅依靠舌尖上的享受,已經難以喚醒我們對傳統節日的關注。端午節,更應該和時代交彙,譜寫他在現代社會的嶄新意義。端午節文化應該主動融入現代。做到古今結合,相互促進。