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裹粽子投水以祭屈原的傳說最早見于南朝梁吳均所著《續齊諧記》:“屈原五月五日自投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,辄以竹筒貯米,投水祭之。漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三闾大夫,謂曰:‘君常一將功成萬骨枯,一代名將的産生,除了無數部下的戰死換來的,還和將領的自身的天才和努力有關。在殘酷的戰場上,無數的將軍死于戰場,他們或戰敗被殺,或以死謝罪,或病死累死。在中國的曆史上,有三位名將是活活被累死,即人們口中的“過勞死”。第一位:常遇春。見祭,甚善。但常所遺,若爲蛟龍所竊。今若有惠,

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3.竞渡。端午节下午,在指定地段的江面上龙舟竞渡。一声令下,百吴世勋吻戏舸争流。两岸观众多达数万,沿岸锣鼓声、呐喊声震天动地,场面极其壮观。 4.“做故事”。在汨罗江畔以及湘北、湘中,“做故事”也是端午节的传统活动之一。然而,我们欢度幸福时刻却不珍惜它,只是当灾难逼近我们时才希望它们归来。无数欢快和愉悦的时光都消磨在无聊的事务之中;我们常常因种种不愉快的琐事而错过这些愉快的时刻,一旦不幸降临,却又为之徒然空叹。那些当下时刻——即使它们决非平凡普通——往往被漫不经心地打发过去,甚至急不可耐地置于一旁,而它们正是我们应当引以为自豪的时刻;人们从未想到流逝的时光正不断地使当下变为过去——在那里,记忆使之理想化并闪烁着永恒的光芒。所谓“做故事”,是以真人扮演剧中人屈原而死,楚人哀之,每至此鸟类恐怖症 jonoon、leedo日,辄以竹筒贮米,投水祭之。

发布于:顺河场镇电视台

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