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”这样(yàng),端午习俗中又衍生出纪(jì)念屈原的成分。《武陵竞渡略》云:“竞渡(dù)事,本招屈(qū)。实始(shǐ)沅湘之(zhī)间(jiān)。今洞庭以北(běi)武陵为沅,以(yǐ)南长沙为湘也。” 该书(shū)

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另一处记述:“夏(xià)至节日食粽(zòng)。周处谓为角黍,人并以新竹为听完后,扫(sǎo)一下老(lǎo)师(shī)的(de)二维码,报名参加她办(bàn)的培训(xùn)班(bān)……咖(kā)啡(fēi)馆的(de)某个角落里,90后小伙子激情澎湃地(dì)讲着(zhe)自己(jǐ)的创业计划,观众不时叫好鼓掌,一(yī)旁看书的读(dú)者也不(bù)禁抬起头来,侧耳细听……如果(guǒ)不说(shuō),你(nǐ)可能想不到这些(xiē)地方都是图书馆。它们(men)是广州按照(zhào)总分馆体(tǐ)系建立的(de)一个个遍布社区企业、形态多样(yàng)的图书馆分馆。筒粽(zòng)。楝叶(yè)插五彩系臂,谓(wèi)为长命缕。”从这条资料(liào)可见,在(zài)此以(yǐ)前,荆楚、沅(yuán)湘(xiāng)一(yī)带(dài)端午节已有龙舟竞渡狄春霞律(lǜ)师的风俗(sú),尚无食粽(zòng)的习惯。