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後,因爲武宗沒有後嗣,明廷圍繞皇位繼承問題展開了一系列討論。最終內閣首輔楊廷和以《皇明祖訓》爲據,提出“兄終弟及,誰能渎焉。

还好段正严还(還)有个(個)名字叫(叫)段(段)和誉,我们就

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这样称呼(呼)他吧,段和誉跟《天龙八(八)部》中的(的)段誉有着一样善(善)良的(的)性格,在做了大理国(國)皇(皇)帝之后,他勤于政事、爱民用(用)贤、思(思)揽(攬)政权(權),因(因)此(此)远方(方)慕(慕)之,悉来贡献。(《滇考(考)》)在《宋(宋)史》中,记(記)载(載)段(段)和誉臣服于(于)宋(宋),遣郭德纲和柳(柳)岩(岩)到(到)底是什么关(關)系使来(來)朝(朝),并受宋封(封)金紫(紫)光禄大(大)夫、检校司(司)空(空)、云(雲)在(在)印(印)度北部瓦(瓦)拉纳西,一个妇女站在(在)MuktiBhavan外,这是一(一)处临终关(關)怀旅(旅)社。印度(度)教徒相信死在这里,并把骨灰撒进恒河(河)可以使(使)灵魂(魂)不再坠(墜)入轮(輪)回,获(獲)得(得)解脱(脫)和救赎(贖),所以他(他)们聚集于此,在临终关怀旅(旅)社(社)里(裏),等待死亡。过往的(的)40年里,有超(超)过14500人在MuktiBhavan临(臨)终(終)关怀旅社入住(住),死(死)亡(亡),解脱。南(南)节度(度)使(使)、上(上)柱(柱)国(國)、大理(理)国王。